http://www.ecumenism.com.ua/news/ Sun, 05 Sep 2010 11:14:00 +0300 HostCMS http://www.ecumenism.com.ua/news/514/ З 2 по 4 вересня в місті Фрайзінг (Німеччина) проходить черговий XIV Міжнародний конгрес католицької благодійної організації «Реновабіс». Цього року Форум зібрав понад 360 учасників, серед яких досить багато представників з України. Головною темою зустрічі є: «Відповідальність за сотворіння. Екологічні виклики для Центральної та Східної Європи». З благословення Блаженнішого Любомира (Гузара) Українську Греко-Католицьку Церкву на конгресі представляє Голова Комісії Християнської Єдності УГКЦ о. д-р. Ігор (Шабан), який виступив із доповіддю «День Творця – відповідальність Церкви за природу». Серед інших доповідачів були Голова Папської ради Справедливість та Мир, кардинал Пітер Турксон (Peter K. A. Turkson), архієпископ Бамбергу, Людвіг Шік (Ludwig Schick), Голова Конференції Римо-Католицьких Єпископів України Архиєпископ-митрополит Львівський Мєчислав Мокшицький, Єпископ-помічник Києво-Житомирської дієцезії Станіслав Широкорадюк, представники європейських Церков та неурядових організацій з цілої Європи. Детальніше З 2 по 4 вересня в місті Фрайзінг (Німеччина) проходить черговий XIV Міжнародний конгрес католицької благодійної організації «Реновабіс». Цього року Форум зібрав понад 360 учасників, серед яких досить багато представників з України. Головною темою зустрічі є: «Відповідальність за сотворіння. Екологічні виклики для Центральної та Східної Європи». З благословення Блаженнішого Любомира (Гузара) Українську Греко-Католицьку Церкву на конгресі представляє Голова Комісії Християнської Єдності УГКЦ о. д-р. Ігор (Шабан), який виступив із доповіддю «День Творця – відповідальність Церкви за природу». Серед інших доповідачів були Голова Папської ради Справедливість та Мир, кардинал Пітер Турксон (Peter K. A. Turkson), архієпископ Бамбергу, Людвіг Шік (Ludwig Schick), Голова Конференції Римо-Католицьких Єпископів України Архиєпископ-митрополит Львівський Мєчислав Мокшицький, Єпископ-помічник Києво-Житомирської дієцезії Станіслав Широкорадюк, представники європейських Церков та неурядових організацій з цілої Європи. 3 вересня в рамках працювала робоча група «Розвиток України: еко-політичні виклики і перспективи для Церков в Україні», яку очолили о. Ігор (Шабан), Андрій Янів та проф. Київської Екологічної Академії Георгій Білявський. Під час засідання групи відбулося обговорення екологічних проблем в Україні та можливості співпраці з Церквою у цьому напрямку. Позитивною визнано практику проведення 14 вересня Екологічного Дня Творця співорганізаторами якого в Україні є Міністерство охорони навколишнього природного середовища України та Українська Греко-Католицька Церква у партнерстві з Державною екологічною академією післядипломної освіти та управління. Fri, 03 Sep 2010 16:20:20 +0300 http://www.ecumenism.com.ua/news/514/ http://www.ecumenism.com.ua/news/511/ »Зеленим паломництвом від Естергом (Угорщина) через Братиславу (Словаччина) до паломницького духовного центру Маріяцель (Австрія) єпископи та уповноважені з питань довкілля Єпископських Конференцій Європи хочуть виявити розуміння і ставлення Церкви до Божих дарів створіння. У той же час, вони хочуть посилити обмін досвідом та спільну дію у даній сфері. Паломництво, яке відбудеться 1-5 вересня, пройде під закликом, з яким папа Венедикт ХVI звернувся до Всесвітнього дня миру 2010 р.: «Якщо хочеш миру – оберігай створіння».  «Ми прийшли до рішення здійснити паломництво в самому серці Європи, оскільки вважаємо, що такий захід найкраще відповідає нашими цілям»,- заявив о. Дуарте да-Кунья, генеральний секретар Ради Єпископських Конференцій Європи (ССЕЕ), який є ініціатором заходу. «Оскільки паломництво — це в першу чергу духовний шлях, шлях перетворення, який починається з того, щоб залишити власне оточення, щоб відкритися для особливої мети, яка визначається присутністю Бога. Це вимагає готовності слухати, роздумувати, об’єднуватися і молитися. Екологічна „криза“, яка сьогодні нас охопила, яка повинна розглядатися як наслідок ірраціонального і безвідповідального ставлення до дарів створіння, не може бути відокремлена від сучаної моральної кризи нашого континенту, — вони провокують одна на одну. Папа Римський нагадав про те, що справжня повага до екології нашої планети неможлива без серйозних роздумів про „екологію людини“, духовного навернення і зміни способу життя. Найчастіше в темі захисту довкілля акцент робиться на наукові, політичні та етичні аспекти. Тим не менш, ми переконані в тому, що необхідно звернути увагу на духовні, богословські і антропологічні аспекти, які лежать в основі правдивої поваги до створіння, а не тільки на політичні та економічні інтереси. Ми не можемо продовжувати розглядати це питання в окремих, розділених один від одного, сегментах. Людина це одне ціле!» Детальніше «Зеленим паломництвом від Естергом (Угорщина) через Братиславу (Словаччина) до паломницького духовного центру Маріяцель (Австрія) єпископи та уповноважені з питань довкілля Єпископських Конференцій Європи хочуть виявити розуміння і ставлення Церкви до Божих дарів створіння. У той же час, вони хочуть посилити обмін досвідом та спільну дію у даній сфері. Паломництво, яке відбудеться 1-5 вересня, пройде під закликом, з яким папа Венедикт ХVI звернувся до Всесвітнього дня миру 2010 р.: „Якщо хочеш миру – оберігай створіння“.  „Ми прийшли до рішення здійснити паломництво в самому серці Європи, оскільки вважаємо, що такий захід найкраще відповідає нашими цілям“,- заявив о. Дуарте да-Кунья, генеральний секретар Ради Єпископських Конференцій Європи (ССЕЕ), який є ініціатором заходу. „Оскільки паломництво — це в першу чергу духовний шлях, шлях перетворення, який починається з того, щоб залишити власне оточення, щоб відкритися для особливої мети, яка визначається присутністю Бога. Це вимагає готовності слухати, роздумувати, об’єднуватися і молитися. Екологічна „криза“, яка сьогодні нас охопила, яка повинна розглядатися як наслідок ірраціонального і безвідповідального ставлення до дарів створіння, не може бути відокремлена від сучаної моральної кризи нашого континенту, — вони провокують одна на одну. Папа Римський нагадав про те, що справжня повага до екології нашої планети неможлива без серйозних роздумів про „екологію людини“, духовного навернення і зміни способу життя. Найчастіше в темі захисту довкілля акцент робиться на наукові, політичні та етичні аспекти. Тим не менш, ми переконані в тому, що необхідно звернути увагу на духовні, богословські і антропологічні аспекти, які лежать в основі правдивої поваги до створіння, а не тільки на політичні та економічні інтереси. Ми не можемо продовжувати розглядати це питання в окремих, розділених один від одного, сегментах. Людина це одне ціле!“ Паломництво починається 1 вересня у Естергом Євхаристійним богослужінням і благословенням паломників, кардиналом Петером Ердьо, архієпископом Естергомсько-Будапештським і президентом ССЕЕ. На другий день (2 вересня) паломництво продовжиться найбільшою річкою в Європі, Дунай до Братислави. Ця частина подорожі буде приводом замислитися над представленими темами про „Воду“ і „Енергію“ (також заплановане відвідування заводу з виробництва біопалива в м. Комаром). Після приїзду до Братислави, відбудеться зустріч паломників з архієпископом столиці, кардиналом Станіславом Зволенським і мером Братислави Андрієм Дурковським. У п'ятницю, третього вересня буде обговорюватися питання екологічної освіти в рамках круглого столу, в якому візьмуть участь кардинал Петер Кодво Аппіа Турксон, президент Папської ради „Справедливість і мир“, а також пан Ян Фігель, словацький міністр транспорту, пошти і телекомунікацій. Потім учасники продовжать подорож на автобусі до Санкт-Пьольтену (Австрія),-де в катедральному храмі заплановане Євхаристійне Богослужіння. В рамках Літургії, в якій також візьмуть участь представники християнських церков і місцевих та міжнародних екуменічних організацій відбудеться „Міст молитовного єднання“ з учасниками 14-го Міжнародного конгресу Реновабісу, який відбуватиметься 2-4 вересня 2010 р. в м. Мюнхені (Німеччина) на тему „Відповідальність за створіння — екологічні проблеми в країнах Центральної та Східної Європи“. У суботу, 4 вересня, паломники відправляться на поїзді з Санкт-Пьольтену до Бюргеральпе,-де кардинал Андре-Йосип Леонард, архієпископ Брюсселю і голова Єпископської Конференції Бельгії, очолить Євхаристійне Богослужіння. Останні кілька миль до Маріяцель, паломники пройдуть пішки. Тут, в рамках Літургії під проводом кардинала Крістофа Шьонборна, архієпископа Віденського і президента Єпископської Конференції Австрії, буде зачитана заключна декларація цього паломництва. Повідомили у Бюро УГКЦ із питань екології Tue, 31 Aug 2010 20:34:54 +0300 http://www.ecumenism.com.ua/news/511/ http://www.ecumenism.com.ua/news/509/ Під час молитви в літній Папській резиденції Кастель Гандольфо Святійший Отець загострив увагу на захисті довкілля. Залишити майбутнім поколінням довкілля у хорошому стані означає залишити їм мир на землі. Ту саму землю, яка інколи реагує агресивно на людське втручання, пожинає людські жертви або створює драматичні ситуації. «Це стало звичною зустріччю, важливою також з точки зору екуменізму. Події цього року показали, що мир не можливий без шанобливого відношення до довкілля. Ми, дійсно, зобов'язані передати новим поколінням землю у такому вигляді, щоб вони могли гідно жити на ній і продовжувати зберігати її. Хай допоможе нам в цьому Господь!» Детальніше Під час молитви в літній Папській резиденції Кастель Гандольфо Святійший Отець загострив увагу на захисті довкілля. Залишити майбутнім поколінням довкілля у хорошому стані означає залишити їм мир на землі. Ту саму землю, яка інколи реагує агресивно на людське втручання, пожинає людські жертви або створює драматичні ситуації. «Це стало звичною зустріччю, важливою також з точки зору екуменізму. Події цього року показали, що мир не можливий без шанобливого відношення до довкілля. Ми, дійсно, зобов'язані передати новим поколінням землю у такому вигляді, щоб вони могли гідно жити на ній і продовжувати зберігати її. Хай допоможе нам в цьому Господь!» У духовних роздумах, які передували молитві, Венедикт XVI застановився над Біблійним текстом, який у певному сенсі можна було б назвати революційним з людської точки зору, а саме, хто в Царстві Божому є найбільшим, а хто найменшим. Євангеліє повчає нас обирати для себе останнє місце на шлюбному бенкеті, щоб не бути публічно приниженими. Папа пояснив, що Господь не збирається через цю притчу викласти нам урок хороших манер або дати нам пояснення про те, що таке ієрархія. «Господь наполягає на важливому пункті, а саме на лагідності: „Бо всякий, хто прославляє сам себе, принижений буде, той же, хто принижує себе, буде піднесений“ (Лук14,11). Ця притча, в своєму глибшому значенні, заставляє нас задуматися про становище людини по відношенню до Бога. „Останнє місце“, може означати сучасну ситуацію у яку потрапило людство, яке деградувало внаслідок гріха, того стану, з якого його може вивести лише втілення Єдинородного Сина Божого». Папа завершив свої роздуми прикладом з життя Св. Івана Хрестителя, найбільшого пророка, який зумів, як заявив Венедикт XVI, відкинути самого себе, щоб поступитися місцем Спасителеві, і який прийняв страждання і смерть ради істини. Milites Christi Imperatoris Tue, 31 Aug 2010 18:00:28 +0300 http://www.ecumenism.com.ua/news/509/ http://www.ecumenism.com.ua/news/508/ З 25 по 27 серпня 2010 року поблизу Амстердаму, Нідерланди, проходить Християнський Соціальний Конгрес, тема якого — «Будинок у якому ми живемо: спільнота сердець та духа». Понад 300 представників влади, Церков та неурядових організацій прибули на Конгрес. Вітальні слова виголосили міністр Юстиції та міністр Праці Нідерландів. За словами організаторів, у ці дні делегати Конгресу дискутують над темою відповідальності, суспільної моралі та спільного майбутнього для християн Європи. Під час цієї зустрічі відбулась також і презентація Суспільних Днів УГКЦ, яку представив о. д-р. Ігор Шабан, голова Комісії УГКЦ для сприяння єдності між християнами. За його словами «кожні з таких Суспільних Днів (Соціальних Тижнів) в цілій Європі мають сприяти розвиткові громадянського суспільства. Протягом цих Днів є власне час застанови над нашим майбутнім, час коли людина повинна звернути увагу на моральні та соціальні вартості». Детальніше З 25 по 27 серпня 2010 року поблизу Амстердаму, Нідерланди, проходить Християнський Соціальний Конгрес, тема якого — «Будинок у якому ми живемо: спільнота сердець та духа». Понад 300 представників влади, Церков та неурядових організацій прибули на Конгрес. Вітальні слова виголосили міністр Юстиції та міністр Праці Нідерландів. За словами організаторів, у ці дні делегати Конгресу дискутують над темою відповідальності, суспільної моралі та спільного майбутнього для християн Європи. Під час цієї зустрічі відбулась також і презентація Суспільних Днів УГКЦ, яку представив о. д-р. Ігор Шабан, голова Комісії УГКЦ для сприяння єдності між християнами. За його словами «кожні з таких Суспільних Днів (Соціальних Тижнів) в цілій Європі мають сприяти розвиткові громадянського суспільства. Протягом цих Днів є власне час застанови над нашим майбутнім, час коли людина повинна звернути увагу на моральні та соціальні вартості». Голландський Християнський Соціальний Тиждень входить до мережі Європейських Соціальних Тижнів, подібно як і всеукраїнські Суспільні Дні УГКЦ, які традиційно розпочнуться у листопаді 2010 р. у м. Києві та пройдуть також в Одесі, Кіровограді, Луцьку, Харкові та Херсоні. о. Ігор Шабан перебуває у м. Амстердам на запрошення Голландських соціальних організацій, таких зокрема як Європейська Фундація СОФТ Тюліп (SOFT Tulip Foundation) та СОЦІРЕС (Socires). Thu, 26 Aug 2010 12:49:11 +0300 http://www.ecumenism.com.ua/news/508/ http://www.ecumenism.com.ua/news/507/ Дорогі в Христі! Сьогодні важливий день для нашого народу і нашої держави. День, коли відзначаємо відзискання нашої незалежності. На перший погляд це була б виключно політична обставина, бо незалежність, як взагалі поняття держави, звичайно бачимо категоріями суспільного ладу. Але ми зійшлись сюди, дорогі в Христі, на молитву. На перший погляд, знову ж, здавалося б щось дуже самозрозуміле. А з другої сторони, для багатьох людей в різних країнах, в різних часах щось дуже дивне. Яке місце, коли відзначуємо це велике державне свято, чи інші подібні події, має молитва? Чому хочемо сьогодні молитися? І в якому намірі? Детальніше Дорогі в Христі! Сьогодні важливий день для нашого народу і нашої держави. День, коли відзначаємо відзискання нашої незалежності. На перший погляд це була б виключно політична обставина, бо незалежність, як взагалі поняття держави, звичайно бачимо категоріями суспільного ладу. Але ми зійшлись сюди, дорогі в Христі, на молитву. На перший погляд, знову ж, здавалося б щось дуже самозрозуміле. А з другої сторони, для багатьох людей в різних країнах, в різних часах щось дуже дивне. Яке місце, коли відзначуємо це велике державне свято, чи інші подібні події, має молитва? Чому хочемо сьогодні молитися? І в якому намірі? Колись, після виходу ізраїльського народу з єгипетської неволі, Господь Бог отому народові, який вибрав, яким заопікувався, дав заповіді, об’явив свою волю, вказав, як має поводитися цей народ, щоби втішатися Божими дарами, а перш усього – свободою. Це значить, – зрозумінням свого відношення до Бога. І між цими заповідями є одна, четверта з ряду, в якій Господь Бог поручає своєму народові шанувати батька і матір. Батько і мати – це дві особи, через яких Господь дає нам дар життя, особи найближчі нам, особи, під яких опікою дозріваємо, стаємо членами не тільки своєї найближчої родини, але й ширшої спільноти. Оця Божа заповідь не обмежується виключно до двох осіб. Її треба розуміти також як любов та пошану батьківщини, – отої спільноти, якої членами ми стали завдяки нашим батькам, і отої реальності, яку поділяємо з такими як ми людьми. Українська мова має ці дуже гарні слова: «батьківщина», «громада», «громадяни», «вітчизна», «співвітчизники». Цими словами виражаємо наше поняття, наше зрозуміння тої великої спільноти, яку творить нарід, і яка в нормальних обставинах втішається незалежністю, – правом бути собою. Отже, бачимо, що поняття, на яких будуємо нашу державу, є не виключно справою міжнародного права чи політики, але перш усього – справою зрозуміння та здійснення Божої волі та правопорядку супроти нас, громадян. На сьогоднішнє святкування нашої державності, нашої незалежності, треба дивитись не виключно земськими категоріями розуміння, але поняттями святої віри. А це на нас накладає дуже поважні зобов’язання. Бо наша поведінка, наше зрозуміння громадянських обов’язків мусить бути побудованим на Божому законі. Не тільки отак зовнішньо, немовби для прикраси, але з нутра нашого релігійного переконання. Ціле наше громадянське життя має керуватись Божими приписами, а не політичною кон’юнктурою. Суспільний лад мусить будуватись на тих засадах і правах, які Господь подав нам у своїх святих заповідях. Це на кожного з нас, ким би він не був, накладає обов’язок відноситись до кожного громадянина з повною пошаною, застосовуючи найкращі, добре передумані, абсолютно справедливі критерії. Кожен з нас мусить, відповідно до свого стану, служити загальному благу, і щойно тоді ота Богом встановлена спільнота стає справжньою незалежною, самостійною державою. Дбати про добро ближнього – це святий обов’язок, який ніхто з нас не сміє злегковажити. Брак пошани до прав ближнього, з якої б це не було причини, – недбальства, лінивства, страху, шукання особистої вигоди, – противиться Божій волі, так само як підступне використовування людської немочі через корупцію, неправдомовність, маніпуляцію, обман чи їм подібне, задля осягнення своїх егоїстичних цілей. Рівно ж неприпустимим з моральної точки зору являється надужиття влади для нібито наведення соціального правопорядку, коли насправді йдеться про розправу над неугодними людьми. Візьмімо в руки Святе Письмо і читаймо напімнення пророків, особливо Ісаї та Єремії. Вони у свій час як речники Божої правди п’ятнували ці всі суспільні гріхи і напоминали власть імущих, що така поведінка доводить до руїни народ. Їхнє навчання не втратило своєї актуальності і сьогодні. З цього вже бачимо, як важливим для нас, віруючих людей, є зрозуміння і сумлінне сповнення Божих заповідей. Бо, як навчали всі пророки, Божу кару можна відвернути щирим розкаянням та зверненням до Господа Бога. Тому пам’ятаймо, що не чисто земські категорії, але Божий закон мусить стати основою нашої поведінки. Сповнити цей Божий закон – не проста справа. До цього нам треба Божої помочі. І саме за це нам треба молитись. Господь Бог, проголошуючи свій Закон вибраному народові на горі Синай, сказав: «Якщо будете сповняти Мій закон, будете Моїм народом, а Я буду вашим Богом» (пор. Втор. 29, 13). Здавалося б, що все залежить від нас. Але нам треба піти крок дальше, щоб зрозуміти велич нашого зв’язку з Богом. Є в українській мові такий зворот: «Люди добрі, майте Бога в серці!» і здавалося б, що в цьому міститься все, про що нам треба думати сьогодні. Наші життєві завдання нелегкі, якщо хочемо бути тими добрими дітьми Божими, якщо хочемо сповняти належно Його святу волю, якщо хочемо мати надію на Боже милосердя. Таке завдання нам може здаватись трудним, яке є понад наші сили. Дорогі в Христі! Безумовно ми повинні старатися бути добрими дітьми Божими. Але треба нам пам’ятати, що важливішою для нас правдою є те, що Бог, як добрий Отець, має нас у своєму серці. І саме сьогодні Він це нам пригадує, запевняючи нас про свою близькість, опіку і любов. В мандрівці крізь пустиню з єгипетської неволі до обіцяної землі Господь годував свій нарід, зберігав від лютих звірів, захищав від ворогів, провадив своїм світлом вдень і вночі. Наше сьогоднішнє звернення до Небесного Отця, наша молитва нехай будуть пригадкою нам про цю Божу опіку і любов, яка не менше як колись діє в нашому житті, а також підставою нашої довіри і надії назавжди. Амінь. + Любомир Слово Блаженнішого Любомира в mp3 Mon, 23 Aug 2010 23:59:01 +0300 http://www.ecumenism.com.ua/news/507/ http://www.ecumenism.com.ua/news/506/ 11 — 12 вересня 2010 року відбудеться проща Київської архиєпархії УГКЦ до м. Вишгорода. Метою прощі є зустріч різних християнських спільнот в одному з найстаріших центрів київського християнства. У Вишгороді перебувала всесвітньо відома ікона Вишгородської (Володимирської) Богородиці. Авторство чудотворної святині церковна традиція приписує апостолу Луці. У 1155 році володимиро-суздальський князь Андрій Боголюбський вивіз ікону з Київщини до Володимира-на-Клязьмі. «Колись Вишгород був відомим духовним центром. Прощі до цього святого місця матимуть для паломників не лише зміцнюючу духовну силу, але й допоможуть бути більш свідомими власної церковної традиції», – каже координатор прощі о. Василь Чудійович. У прощі візьмуть участь вірні з Київської, Житомирської, Вінницької, Черкаської та Чернігівської областей України, які входять до складу Київської архиєпархії, представники молодіжних організацій «Пласт — НСОУ», «СУМ», «Обнова», мирянських організацій «Матері в молитві», «Рух Назаретських Родин», «Подружні зустрічі», «Віра і світло», «УМХ». Детальніше  11 — 12 вересня 2010 року відбудеться проща Київської архиєпархії УГКЦ до м. Вишгорода. Метою прощі є зустріч різних християнських спільнот в одному з найстаріших центрів київського християнства. У Вишгороді перебувала всесвітньо відома ікона Вишгородської (Володимирської) Богородиці. Авторство чудотворної святині церковна традиція приписує апостолу Луці. У 1155 році володимиро-суздальський князь Андрій Боголюбський вивіз ікону з Київщини до Володимира-на-Клязьмі. «Колись Вишгород був відомим духовним центром. Прощі до цього святого місця матимуть для паломників не лише зміцнюючу духовну силу, але й допоможуть бути більш свідомими власної церковної традиції», – каже координатор прощі о. Василь Чудійович. У прощі візьмуть участь вірні з Київської, Житомирської, Вінницької, Черкаської та Чернігівської областей України, які входять до складу Київської архиєпархії, представники молодіжних організацій «Пласт — НСОУ», «СУМ», «Обнова», мирянських організацій «Матері в молитві», «Рух Назаретських Родин», «Подружні зустрічі», «Віра і світло», «УМХ». Проща матиме два маршрути: · Піший – від станції метро «Героїв Дніпра» до Собору Вишгородської Богородиці УГКЦ; · Велосипедний – з міста Ірпінь через Дзвонкову Криницю до Вишгорода. У рамках прощі відбудуться нічні чування біля Собору Вишгородської Богородиці, які закінчаться урочистою Архиєрейською Літургією та святковим концертом. Усіх, хто зацікавлений взяти участь у прощі як учасник чи волонтер, просимо звертатись до Оргкомітету: т/ф. (044) 254 56 10моб. (098) 57 77 331мейл: vyshhorod@gmail.com Прес-служба Київської архиєпархії Sat, 21 Aug 2010 12:42:55 +0300 http://www.ecumenism.com.ua/news/506/ http://www.ecumenism.com.ua/news/505/ Цими днями у знаковому місці центральної Європи, Освенціумі (Аушвіц), місці вбивства понад півтора мільйонів людей, відбувається надзвичайно цікава та важлива зустріч представників країн Європи відповідальних за діалог та примирення, організована німецькою фундацією ім. Максиміліана Колбе. Основними темами, яких торкаються учасники зустрічі є тема історичної пам’яті про жертви тоталітарних режимів, примирення та прощення. Делегати Європейських країн намагаються поділитись кожен своїм досвідом зцілення пам’яті кожного окремого народу. З України участь у міжнародній конференції беруть проф. історії УКУ, п. Олег Турій та голова Комісії християнської єдності, о. д-р. Ігор Шабан. Детальніше Цими днями у знаковому місці центральної Європи, Освенціумі (Аушвіц), місці вбивства понад півтора мільйонів людей, відбувається надзвичайно цікава та важлива зустріч представників країн Європи відповідальних за діалог та примирення, організована німецькою фундацією ім. Максиміліана Колбе. Основними темами, яких торкаються учасники зустрічі є тема історичної пам’яті про жертви тоталітарних режимів, примирення та прощення. Делегати Європейських країн намагаються поділитись кожен своїм досвідом зцілення пам’яті кожного окремого народу. З України участь у міжнародній конференції беруть проф. історії УКУ, п. Олег Турій та голова Комісії християнської єдності, о. д-р. Ігор Шабан. Аналізуючи обговорювану тему примирення та прощення у суспільствах Європи, о. І. Шабан зокрема зазначив, що «слід призадуматись над тим, чому досить добре у наших суспільствах функціонує рівень історичної пам’яті та рівень усвідомлення негативних подій, які діються навколо нас. Натомість рівень відповідальності за ці події, якщо вони не торкаються нас особисто, є надзвичайно низьким. Знаючи історію, розуміючи моральні засади, ми зовсім не реагуємо на зло, яке діється навколо нас сьогодні. Власне над цим слід більше призадуматись. Крім того немає сумніву, що пам’ять про жертви тоталітарних режимів не може бути закритою темою, але радше навпаки, ця пам'ять повинна мати глибокий вплив на кожного з нас, на нашу ідентичність та на наше майбутнє». У цьому контексті важливими є слова написані на 22 мовах в центрі концентраційного табору Освенціум: «Нехай буде навіки криком розпачу і застереження для людства це місце на якому гітлерівці вбили майже півтора мільйона чоловіків, жінок і дітей, головним чином євреїв з різних країн Європи. Аушвіц – Біркенау 1940-1945». Share | Thu, 12 Aug 2010 15:33:24 +0300 http://www.ecumenism.com.ua/news/505/ http://www.ecumenism.com.ua/news/504/ Голова Комісії християнської єдності, о. д-р Ігор Шабан, взяв участь у Міжнародній релігієзнавчій конференції присвяченій питанням релігійної свободи під назвою «Свобода релігії і демократії: старі та нові виклики». Організаторами традиційно виступили: Відділ релігієзнавства Інституту філософії ім. Григорія Сковороди НАН України, Українська асоціація релігієзнавців та кілька міжнародних організацій, Міжнародний Центр Права і Релігієзнавства, Координаційна Рада Країн СНД і Балтії з питань теоретичного та практичного релігієзнавства. Цей захід об’єднав представників з 13 країн світу – від Владивостоку до штату Юти – більше ста осіб, третина з яких закордонні делегації. Детальніше Голова Комісії християнської єдності, о. д-р Ігор Шабан, взяв участь у Міжнародній релігієзнавчій конференції присвяченій питанням релігійної свободи під назвою «Свобода релігії і демократії: старі та нові виклики». Організаторами традиційно виступили: Відділ релігієзнавства Інституту філософії ім. Григорія Сковороди НАН України, Українська асоціація релігієзнавців та кілька міжнародних організацій, Міжнародний Центр Права і Релігієзнавства, Координаційна Рада Країн СНД і Балтії з питань теоретичного та практичного релігієзнавства. Цей захід об’єднав представників з 13 країн світу – від Владивостоку до штату Юти – більше ста осіб, третина з яких закордонні делегації. Координатор Ради країн СНД та Балтії з питань теоретичного і практичного релігієзнавства д-р філос. наук Людмила Филипович пояснила, що у центрі уваги конференції проблеми релігійної свободи: співвідношення релігійної свободи та поглядів на неї різних конфесій; демократії та свободи релігії; глобалізація суспільного життя та проблема буття віросповідань; міжнародні правові норми; свобода релігії та практичні шляхи її реалізації. «Досі в світі багато людей страждають через релігійні погляди і це не може не хвилювати релігійних лідерів, науковців, які займаються релігійними питаннями. Нам треба солідарно виступити проти тоталітарних тенденцій, які є в суспільстві», — зазначила Л.Филипович. «Також важливо, що в конференції беруть участь російські науковці, для яких питання релігійної свободи та толерантності зараз гостро стоїть на порядку денному». Голова Екуменічної Комісії УГКЦ о. д-р Ігор Шабан у своєму виступі ознайомив учасників з досвідом УГКЦ в досягнення релігійної свободи, наголосив на важливості рівноправ’я релігій як основного чинника екуменічного діалогу. На важливості релігійної свободи та терпимості наголосив проф. Коул Дюрем, директор Міжнародного центру права на релігієзнавства (США). «Сьогодні ми отримуємо щораз нові виклики дотримання релігійної свободи та толерантності, що впливає на наше щоденне життя, наприклад на рівень злочинності. І в суспільстві зростає розуміння важливості свободи для релігій», —— зазначав він. Коул Дюрен також презентував книгу про дотримання релігійної свободи у 45 країнах світу, в тому числі в Україні. Конференція тривати вала три дні і включала три пленарні і п’ять секційних занять. В рамках конференції заплановані відвідування різних храмів Києва – православних, католицьких, протестантських та вкритого в ці дні храму Церкви Ісуса Христа Останніх Днів. Підготував Ростислав Дзундза Share | Sun, 08 Aug 2010 16:59:56 +0300 http://www.ecumenism.com.ua/news/504/ http://www.ecumenism.com.ua/news/503/ Нещодавно, на Генеральній асамблеї Всесвітньої Лютеранської Федерації був обраний новий президент — 59-літній єпископ Муніб Юнан (Munіb Junan), який представляє Євангелічно-лютеранську церкву Йорданії. Палестинець з походження Муніб Юнан вивчав теологію у Фінляндії й США. З 1998 року виконує своє служіння у сані єпископа Євангелічно-лютеранської церкви в Йорданії, яка нараховує близько двох тисяч вірних. Детальніше Нещодавно, на Генеральній асамблеї Всесвітньої Лютеранської Федерації був обраний новий президент — 59-літній єпископ Муніб Юнан (Munіb Junan), який представляє Євангелічно-лютеранську церкву Йорданії. Палестинець з походження Муніб Юнан вивчав теологію у Фінляндії й США. З 1998 року виконує своє служіння у сані єпископа Євангелічно-лютеранської церкви в Йорданії, яка нараховує близько двох тисяч вірних. Християнський Мегапортал Mon, 02 Aug 2010 17:11:08 +0300 http://www.ecumenism.com.ua/news/503/ http://www.ecumenism.com.ua/news/502/ Кардинал Вальтер Каспер, колишній президент Папської ради зі сприяння християнській єдності, заявив, що повне об'єднання Західної і Східної Європи немислимо без діалогу із Православними Церквами. Таку точку зору кардинал Каспер висловив у ході асамблеї Всесвітньої Лютеранської Федерації, яка проходила в Штутгарті з 20 по 27 липня. Кардинал підкреслив, що діалогу із православ'ям приділяли дуже велику увагу як Іван Павло ІІ, так і Венедикт XVІ. При цьому кард. Каспер відзначив, що догматично православ'я й католицтво близькі один одному і що розбіжності на сьогоднішній день «носять скоріше культурний характер. Наш західний світ, належить одній культурі, одній цивілізації, — пояснив Каспер. — Культура православ'я — інша». Детальніше Кардинал Вальтер Каспер, колишній президент Папської ради зі сприяння християнській єдності, заявив, що повне об’єднання Західної і Східної Європи немислимо без діалогу із Православними Церквами. Таку точку зору кардинал Каспер висловив у ході асамблеї Всесвітньої Лютеранської Федерації, яка проходила в Штутгарті з 20 по 27 липня. Кардинал підкреслив, що діалогу із православ'ям приділяли дуже велику увагу як Іван Павло ІІ, так і Венедикт XVІ. При цьому кард. Каспер відзначив, що догматично православ'я й католицтво близькі один одному і що розбіжності на сьогоднішній день «носять скоріше культурний характер. Наш західний світ, належить одній культурі, одній цивілізації, — пояснив Каспер. — Культура православ'я — інша». За словами кардинала, у даний момент діалог між католицтвом і православ'ям налагоджується. Разом з тим, Каспер відзначив, що найважчим моментом за час його служіння на пості голови Папської ради стала зустріч представників Католицької й Православної Церков у Балтіморі (2000). Радіо Ватикан Mon, 02 Aug 2010 17:07:15 +0300 http://www.ecumenism.com.ua/news/502/